Карнавал

Функция спектакля в обществе заключается в постоянном производстве отчуждения. (Ги Дебор)

1

есть вещи – идеи, опусы, люди и пр. – которые имеют значение; прочие его вообще не имеют, они похожи на двигатели, которые работают вхолостую; кто это понял, никогда уже не станет всерьез употреблять такие понятия, как человечество или общество

я смотрел фильм-интервью с Макнамарой; этот министр начал вьетнамскую войну, и он учил нас морали и объяснял, что для великого добра надо сделать зло; его никогда не посещало сомнение, что он есть носитель высшего добра, потому что сомнение есть черта мыслящего интеллекта…

и я вижу людей, чьи головы прочно забиты абстракциями, настолько, что они вообще уже ничего не понимают и продолжают – как платоновская Шарманка – выплевывать обрывки речей о морали

на самом деле в них давно уже нет ничего человеческого, и поэтому это самые опасные люди на свете: с ними нельзя вести переговоров, иметь связи, обсуждать что-либо, никаких связей, никаких узлов, потому что их слова – одна сплошная ложь

автор фильма никак не мог проникнуть в эту башку, понять, чего он хотел и как оправдывает свои жуткие деяния; было ужасно видеть человека, вообще не способного на какое-то человеческое чувство: раскаяние, сострадание, признание ошибки…

типичная фигура, увы

Всеобщее отрицание человека берет под свой контроль всю полноту человеческого существования. (Ги Дебор)

 

2

Бахтин в свое время разработал интересную теорию карнавала, в которой все эпизоды этого яркого традиционного действа были объяснены; оказывается, все эти перемены лиц, полов, ругательства и кишащий во тьме порок имеют символическое значение

так смотрит на карнавал филолог; однако, кажется, в этой теории обращено внимание на внешнее, выделены эпизоды, а вот Дебор посмотрел в самую суть; сам карнавал означал некий порог; тут общество оставляет проход в иное измерение

зачем он нужен?

наверное, вся эта культура – это все-таки удел немногих; в любое время и в любом месте существует мало людей, которые способны проникнуть в нее, которые несут в себе этот творческий дух, охраняют духовность и мораль, укрепляют какие-то настоящие ценности

остальные признают этот порядок цивилизации, только темное, исконное, звериное начало бушует в глубине – и оно вырывается в день карнавала; тут все можно, тут нет больше преград, которые ставит культура

но карнавал стал жизнью, проход закрылся, потому что по ту сторону – в жизни-карнавале – оказалось гораздо интереснее; современный человек полюбил снова дикость и зверство, ночное лучше дневного, тьма – удобнее света

Спектакль – это ночной кошмар закабалённого современного общества, которое если чего и желает – то только спать. Спектакль надёжно охраняет этот сон ¹.

вера, поэзия, мудрость, идеал или святость – недостижимые высоты, а пошлость – вот она, под ногами; цивилизация ставит спектакль, который уже не нуждается в этих вещах

Спектакль является продуктом самого себя, самоцелью, эта самовоспроизводящаяся структура диктует собственные правила: спектакль – это псевдосакральная сущность.

новые ценности, новые идолы – они возникают в новостях и хит-парадах каждую неделю – и никого не интересует их сущность: нужны эти маски, и карнавал идет полным ходом: люди уже не проживают свою жизнь, а следят за перипетиями судорог своих «героев», обывателю, социальной мошке этого вполне достаточно

жизнь стала карнавалом; а его функция, как нас научил умный автор, «в постоянном производстве отчуждения», так что людям все труднее собраться и предъявить свои требования: они взывают к тем началам и принципам, которых тут уже нет: в глубокой ночи можно зажечь фонарь, но не солнце

 

3

экономический рост, нажива, власть – самоцель, вся эта политика давно уже не служит никаким идеалам или принципам, просто говорят слова; сговор, заговор, подрыв, диверсия не эпизоды, а суть этой цивилизации: она несет разрушение

и поэтому ей нужна война – как воздух, потому что только война дает максимальный рост и убирает ненужных людей; каким образом? – различным: умирают самые агрессивные и активные (потенциальные конкуренты), уничтожаются тысячи голов, которых нечем кормить, и т.д.

карнавал набирает обороты, уже нет ни одного без маски, и ни одна речь не соответствует истине; однако что такое карнавал, доведенный до предела, до абсурда? – вырождение, пустота: дикие звери, размалеванные шлюхи и дебилы-клоуны уже не помнят, кем они были днем…

да и был ли день?..

чтобы дать отрицательный ответ, привлекается история: ее надо быстро переписать, так, чтобы стало ясно: всегда над людьми царствовали уроды и зверье, карнавал вечен, и у всех у нас есть какая-то маска – и роль

если вы не желаете напяливать маску, не хотите принимать участие, никто вас не станет заставлять – ради Бога – просто останетесь на обочине; а ведь это мир, в котором достигает предела теснота крутящихся масок, места всем не хватит, так что хватайте без раздумий…

убийца? – волк? – шлюха? – ничего, потом разберемся, сейчас надо просто занять место – только маска тотчас прилипает к морде и ее уже не отдерешь!..

 

4

Застывшие формы посредством отрицательной переформулировки жизненных ценностей обретают невиданный спрос ².

именно так: карнавал не просто крутится – и не просто крутит ваши деньги себе на пользу – он формулирует новые ценности и понятия; и если вы сегодня проснулись в несколько критическом настроении и взываете к чести или совести – вдруг видите, что вопрос просто не понят

тут уже свои догмы, свои понятия, которые принимаются молчаливым большинством – как это происходит? – да именно так, как и все происходит на ночном карнавале: быстро, с шумом и гамом, и даже весело, и так, что никто даже глазом не успел моргнуть

идет повсеместное освобождение от старых слов, тем более что они давят на психику и обозначают то, чего давно уже нет в помине, результат – «утрата качества очевидна на всех уровнях языка спектакля» — и не только языка, а вся жизнь становится иной

например, ложь – она становится стилем жизни, так что мне даже неловко употреблять это слово (можно прослыть наивным, чего не хотелось бы); или игра, которая была прежде воскресным футболом, теперь захватывает всех, и миллиарды людей ежеминутно находятся в процессе бессмысленной игры

люди заняты делом и не мешают кукловодам делать свои дела, а результат – миллиардная армия кретинов, упертых в мониторы – более чем приветствуется, ну и разумеется, тут тоже очевидна решительная утрата качества

в общем, все идет по плану, а чтоб строй не нарушался, придумана страшилка: ящик набит ужасами, которые грозят несчастному человечеству, что подстегивает стихию игры – играй, веселись, пока жив, недолго осталось…

протест?..

нет, я не отрицаю, что в этой толпе имеются весьма неглупые индивиды, только что проку, если отчуждение уже захватило всю массу? – что вы можете сделать, если перед вами не народ и не люди, а население? – если все их элементарные потребности удовлетворены, а, значит, прочих просто нет…

и снова возникает та же ситуация: вы начинаете говорить и ощущаете эти тяжелые, недоуменные взгляды: вас вообще не понимают

и творцы молчат, их тема – опустошение; собственно, это и есть чувство, которое наступает после настоящего карнавала или пьянки; вот и корень всего этого минимализма – пустота, отсутствие качества, настоящего содержания жизни; ну и что дальше? – ничего, отвечает Гормли (или любой иной мыслящий художник), nihil

---

1. Ги Дебор. Общество-спектакль

2. Там же, гл.2