русская философия
есть книги, которые я не могу читать, и есть такие, которые без всякого усилия входят в сознание, и сначала меня это настораживало: почему я не могу читать совок? – а теперь я понял, что это совершенно чуждый тип текста, и дело даже не в личности автора, потому что в совке были тоже умные люди: тип не тот
то есть он стоит на ложном основании, а мне в серьезном тексте нужно именно основание, и я его сразу каким-то образом чую, и поэтому что бы ни написали Гершензон или Шестов – это мое, а иные совковые авторы, даже со смыслом пишущие, чужды именно по этой основной идее, пафосу, направлению: умно идут не туда
это сразу ощущаешь на первой же странице, в самой постановке темы, тут не может быть ошибки: они существуют в другой культуре, которая по определению совершенно бесплодна, зависима, пуста, так чем умнее – тем хуже; и речь тут не только о совке
мы в России много читаем – возможно, это надо сказать в прошедшем времени – и читаем все подряд, поскольку есть определенная связь между чтением и письмом: одно подменяет другое; поскольку творчество запрещено, по разным причинам невозможно – читаю
и лишь постепенно, с огромным опытом чтения, человек начинает понимать: это не мое, и вот такое чуждое чтиво и установило нашего мыслящего человека в позиции заимствования, вторичного творчества или прямого эпигонства; вот эту привычку надо менять, нам следует начать самобытное творчество
и на этом пути я подсознательно производил отбор авторов: Гегель – не мое, Беркли или Бодрийар – мое, и весьма немногие авторы, как оказывается, пробуждают мысль и чувство, даруют открытия; особенно бесплодными для меня оказались те из них, кто рядился в тогу ученого
и напротив, русские авторы, мыслители дали очень много, именно потому что мысль их искренняя и простая и духовное начало – главное; они лучше всего умели установить это настоящее основание в преддверии и после события, которое перевернуло все вообще основы
нам надо сегодня перечитывать эти книги, потому что именно они помогают преодолеть чуждое, чужие идеи, снова обрести свое и утвердиться в настоящих основаниях жизни и истории, наконец начать мыслить самостоятельно и органично собственной природе и культуре
а для этого надо преодолеть ложь единого знания и единой идеологии цивилизации, выйти из-под этого колпака и стать мыслить самостоятельно, по-своему, с учетом своих начал и традиций; думаю, только так будет возможно не только открыть для себя важные истины, но и решить самые острые проблемы политики, экономики, общества